© Heinz Schoon 2017 Juliane von Krüdener
Причины религиозного характера побудившие к эмиграции.
После завершения 30-летней войны владыки решили вопрос о вероисповедании, который должен был быть следующим: Должно быть одно религиозное направление, которое и должно  принять население. Установленый Версальским миром и Аугсбургским религиозным миром правовой принцип гласил: „Cuius regio, eius religio.“ (Кто здесь властелин, того и религия.) Эта суровая форма религиозного определения привела к образованию различных подпольных оппозиционных течений, которые противились подчиниться диктату. К ним относились Гугеноты, Валдензеры, Гуззиты, Меннониты, Пиетисты, Сепаратисты и Хиллиасты. Переселенцы, поселившиеся в Теплице были Хиллиастами. Вмешательство в религиозную жизнь церковной верхушки и государства способствовало оппозиции к церкви и властям. В 1791 году была выпущена новая книга песен. А в 1809 году была введена новая форма литургии, которая не была принята многими верующими. В частном кругу богослужение велось по-старому. Хиллиасты верили в скорый конец света. Эта вера давала им надежду на рай в будующем, описанный апосталом Иоганном в его трактате „Offenbarungseid“ Они верили в то, что Христос воскрестнет и сотворит тысячелетнее царство Христово. Более подробную информацию вы можете взять в интернете на странице „Milleniarismus“. Хиллиасты хотели быть при этом явлении наяву в Иерусалиме. Переселиться туда не было возможности, поэтому они свой взор устремили на Кавказ. Одной из главных движуших сил этого движения была баронесса Юлиане фон Крюденер, в которой многии видили ясновидящую. Она Хиллиастов убедила в том, что на горе Арарат, где якобы можно найти место раннего нахождения «Нойева Ковчега» должно быть целью их переселения. Колониальная политика русского государства способствовала предтворению в жизнь этого плана. Царю Александру I удалась убедить своего дядю Фридриха I Вюрттембергского отменить закон о запрете эмиграции. И так в 1817 году начался «великий поход» Хиллиастов в направлении востока.
© Heinz Schoon 2017
Причины религиозного характера побудившие к эмиграции.
После завершения 30-летней войны владыки решили вопрос о вероисповедании, который должен был быть следующим: Должно быть одно религиозное направление, которое и должно  принять население. Установленый Версальским миром и Аугсбургским религиозным миром правовой принцип гласил: „Cuius regio, eius religio.“ (Кто здесь властелин, того и религия.) Эта суровая форма религиозного определения привела к образованию различных подпольных оппозиционных течений, которые противились подчиниться диктату. К ним относились Гугеноты, Валдензеры, Гуззиты, Меннониты, Пиетисты, Сепаратисты и Хиллиасты. Переселенцы, поселившиеся в Теплице были Хиллиастами. Вмешательство в религиозную жизнь церковной верхушки и государства способствовало оппозиции к церкви и властям. В 1791 году была выпущена новая книга песен. А в 1809 году была введена новая форма литургии, которая не была принята многими верующими. В частном кругу богослужение велось по-старому. Хиллиасты верили в скорый конец света. Эта вера давала им надежду на рай в будующем, описанный апосталом Иоганном в его трактате „Offenbarungseid“ Они верили в то, что Христос воскрестнет и сотворит тысячелетнее царство Христово. Более подробную информацию вы можете взять в интернете на странице „Milleniarismus“. Хиллиасты хотели быть при этом явлении наяву в Иерусалиме. Переселиться туда не было возможности, поэтому они свой взор устремили на Кавказ. Одной из главных движуших сил этого движения была баронесса Юлиане фон Крюденер, в которой многии видили ясновидящую. Она Хиллиастов убедила в том, что на горе Арарат, где якобы можно найти место раннего нахождения «Нойева Ковчега» должно быть целью их переселения. Колониальная политика русского государства способствовала предтворению в жизнь этого плана. Царю Александру I удалась убедить своего дядю Фридриха I Вюрттембергского отменить закон о запрете эмиграции. И так в 1817 году начался «великий поход» Хиллиастов в направлении востока.